高中語(yǔ)文 第13課 與高司諫書(shū) 第1課時(shí)同步練習(xí)含解析語(yǔ)文版必修4

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1、 （備課精選）高中語(yǔ)文 第13課 與高司諫書(shū) 第1課時(shí)同步練習(xí)（含解析）語(yǔ)文版必修4 1．給下列加點(diǎn)的字注音 (1)單音字 ①其后更十一年(　　)　?、谫┤?　　) ③以為當(dāng)黜(　　) ④不敢一忤宰相(　　) ⑤諫諍擢用(　　) ⑥班行(　　) ⑦閔足下之不能(　　) (2)多音字 ①當(dāng) ②朝 ③行 2．辨形組詞 (1) (2) (3) (4) 3．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) (1)某年十七時(shí)，家隨州： ____________________________________________________

2、____________________ (2)而足下廁其間： ________________________________________________________________________ (3)其后更十一年： ________________________________________________________________________ (4)凡十有四年而三疑之： ________________________________________________________________________ (5)亦將閔足下之

3、不能： ________________________________________________________________________ (6)此君子之賊也： ________________________________________________________________________ (7)若果賢耶： ________________________________________________________________________ (8)皆自諫諍擢用： _________________________________

4、_______________________________________ (9)《春秋》之法，責(zé)賢者備： ________________________________________________________________________ (10)不宣： ________________________________________________________________________ 一、整體感知 1．梳理文言知識(shí) (1)通假字 ①凡十有四年而三疑之： ________________________________________

5、________________________________ ②時(shí)坐有他客： ________________________________________________________________________ (2)古今異義 ①修頓首再a拜白b司諫足下 a．古義： ________________________________________________________________________ 今義： ___________________________________________________________________

6、_____ b．古義： ________________________________________________________________________ 今義： ________________________________________________________________________ ②未與人接 古義： ________________________________________________________________________ 今義： __________________________________

7、______________________________________ ③而足下廁其間 古義： ________________________________________________________________________ 今義： ________________________________________________________________________ ④立朝有本末 古義： ________________________________________________________________________

8、 今義： ________________________________________________________________________ ⑤乃愚者之不逮 古義： ________________________________________________________________________ 今義： ________________________________________________________________________ ⑥以智a文b其過(guò) a．古義： _____________________________

9、___________________________________________ 今義： ________________________________________________________________________ b．古義： ________________________________________________________________________ 今義： ________________________________________________________________________ ⑦此君子之賊也

10、 古義： ________________________________________________________________________ 今義： ________________________________________________________________________ (3)一詞多義 ①家 ②是 ③為 ④識(shí) ⑤以 (4)詞類活用 ①前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝堂： ________________________________________________________________________ ②不忍便絕足下：

11、 ________________________________________________________________________ (5)文言句式 ①不知何如人也： ________________________________________________________________________ ②有能辨是非之明： ________________________________________________________________________ ③與足下相見(jiàn)于安道家： ____________________________

12、____________________________________________ ④稟之于天： ________________________________________________________________________ 2．梳理文本結(jié)構(gòu) 二、深層探究 3．本文表現(xiàn)了作者怎樣的精神？結(jié)合課后“相關(guān)鏈接”的短文談?wù)勛约旱捏w會(huì)。 4．對(duì)高若訥的“三疑”在全文中起什么作用？作者對(duì)高若訥的斥責(zé)集中在哪個(gè)問(wèn)題上？本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？ 5．第2～5段是“推其實(shí)跡而較之”。本文前四段

13、充分說(shuō)明了作者是“疑”之有據(jù)，也顯示了作者持論的慎重嚴(yán)肅。請(qǐng)作具體分析。 三、技法遷移 層層說(shuō)理 [文本回顧]　這篇文章采用層層說(shuō)理的論證方法，先從時(shí)間的縱向角度敘事，虛寫(xiě)高司諫正直秉性，卻以實(shí)寫(xiě)來(lái)揭穿其虛偽本性，前后文頓顯跌宕之姿，行文靈活多變；后以橫向?qū)Ρ韧癸@范希文與高司諫人格的高下，比較中雜有濃濃的批判精神；最后層層剝繭，依情循理，對(duì)高司諫的丑陋與卑劣行徑予以痛擊，從而使說(shuō)理呈現(xiàn)出睿智鋒利的光芒，真正收到了有的放矢、針針見(jiàn)血的論證效果。 [技法點(diǎn)撥]　議論文寫(xiě)作離不開(kāi)說(shuō)理。說(shuō)理的過(guò)程，就是對(duì)論點(diǎn)和事實(shí)論據(jù)作詮釋、層層分析、旁征博引、反復(fù)說(shuō)理的過(guò)程，可以

14、揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說(shuō)明論據(jù)與論點(diǎn)的聯(lián)系，使二者形成一個(gè)有機(jī)的整體。對(duì)文章進(jìn)行說(shuō)理，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。所以，說(shuō)理是議論文寫(xiě)作不可或缺的重要組成部分。通過(guò)說(shuō)理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么，反對(duì)什么，都給人以清晰的認(rèn)識(shí)。 說(shuō)理常用以下幾種方式： 1．因果說(shuō)理。原因與結(jié)果的關(guān)系是客觀事物發(fā)展變化的根本關(guān)系，一定的原因必然會(huì)產(chǎn)生某種特定的結(jié)果；相反，某種特定結(jié)果的產(chǎn)生也一定基于一定的原因。因此，在議論文寫(xiě)作中常常揭示原因以說(shuō)明必然會(huì)得到某種結(jié)果；或者披露結(jié)果以證明其原因的正誤。前一種是由原因推出結(jié)果，后一種是由結(jié)果推出原因。 2．條件說(shuō)理。任何事物的存在都需要一定的

15、條件。要使一個(gè)論點(diǎn)能夠確立，當(dāng)然也離不開(kāi)所必需的條件。議論文寫(xiě)作中，在分析解決問(wèn)題時(shí)，我們經(jīng)常使用這種方法。 3．正反說(shuō)理。把正面與反面的觀點(diǎn)或者論據(jù)對(duì)照起來(lái)進(jìn)行分析說(shuō)理，突出真善美，批判假惡丑，分清事物的界限，可以使觀點(diǎn)更加鮮明。讓人們明白為什么要按照論點(diǎn)所表達(dá)的主張去做，不這樣做為什么不行，借此說(shuō)明觀點(diǎn)的正確性。 4．比喻說(shuō)理。把抽象、深?yuàn)W的道理寓于具體、生動(dòng)、形象的事物之中，化抽象為具體，變深?yuàn)W為淺顯，可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性和形象性，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。 [技法運(yùn)用]　請(qǐng)結(jié)合以上講到的說(shuō)理方法，以“幸福與思維方式”為話題，寫(xiě)一段議論性的文字。(400字左右)

16、 【答案解析】 基礎(chǔ)梳理 1．(1)①ɡēnɡ　②kǎn?、踓hù?、躻ǔ?、輟huó?、辢ánɡ?、適ǐn (2)①dānɡ　dànɡ?、赾háo　zhāo?、踙ánɡ　xínɡ 2．(1)褒貶　針砭　(2)譏誚　俊俏　(3)謬說(shuō)　綢繆 (4)即位　既而 3．(1)某，我；家，安家。(2)夾雜。(3)經(jīng)過(guò)。(4)共。(5)憐憫。(6)敗壞者，禍害。(7)假如。(8)提拔。(9)要求。(10)言不盡意。 文本互動(dòng) 1．(1)①“有”通“又”?、凇白蓖ā白?，座位 (2)①a.兩次。/第二次。b.告訴。/一種顏色。②交往。/接過(guò)來(lái)。③夾雜。/廁所

17、。④操守。/根本和次要的。⑤及。/抓、捉。⑥a.小聰明。/智力。b.掩飾。/文章。⑦敗壞者，禍害。/盜東西的人。 (3)①安家，動(dòng)詞　家里，名詞?、谡_的，形容詞　這樣，代詞?、壅J(rèn)為　做?、苤馈∫?jiàn)識(shí)?、萁樵~，因?yàn)椤〗樵~，憑　介詞，因?yàn)椤∵B詞，而，因而　介詞，用　介詞，把 (4)①名詞用作動(dòng)詞，張榜公告、布告?、谛稳菰~用作動(dòng)詞，與……絕交 (5)①判斷句?、谫e語(yǔ)前置句?、蹱钫Z(yǔ)后置句?、軤钫Z(yǔ)后置句 2. 與高司諫書(shū) 3．本文充分顯現(xiàn)了歐陽(yáng)修嫉惡如仇、無(wú)私無(wú)畏、不避險(xiǎn)惡、仗義執(zhí)言的性情。 從安道、海瑞身上也可以看到這種可貴的精神。盡管他們這樣做的最終目的是維護(hù)封建帝王的統(tǒng)治，但他們身

18、上所體現(xiàn)出的古代正直知識(shí)分子的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)于今天的我們?nèi)杂薪梃b意義。 4．通過(guò)“三疑”，揭露高若訥口是心非，并斷言其“非君子”，引出后面對(duì)他的正面駁斥，使全文首尾貫通，一氣呵成。 作者對(duì)高若訥的斥責(zé)集中在如何對(duì)待范仲淹被貶的問(wèn)題上，揭露高若訥出于一己之私利，顛倒是非，逢迎權(quán)貴，“不復(fù)知人間有羞恥事”，乃“君子之賊也”。 本文語(yǔ)言犀利、氣勢(shì)逼人、言辭激憤，讀來(lái)令人有痛快淋漓之感。如：“決知足下非君子也”，“今足下又欲欺今人，而不懼后世之不可欺耶”“不復(fù)知人間有羞恥事”，乃“君子之賊也”，等等。直言指斥，毫不隱晦，顯現(xiàn)出剛直凜然之氣。 5．這四個(gè)段落既讓讀者“信”之有據(jù)，又充分顯示了一個(gè)青

19、年政治家的凜然正氣和英姿勃發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)采。一個(gè)段落取一個(gè)角度發(fā)動(dòng)猛烈攻擊，像高若訥這樣可恨的人是非痛打不可的，但打擊不是蠻打，而是擺出事實(shí)，指明罪狀，有罪有罰，決無(wú)罰不當(dāng)之嫌，所以令讀者心服。作者也不故作大聲厲色進(jìn)行恐嚇和辱罵，只是依情依理把罪狀娓娓述出，周到嚴(yán)謹(jǐn)而不支離破碎，把高若訥徹底置于四面楚歌的境地，只能被動(dòng)挨打，俯首就范，卻沒(méi)有一絲一毫的反抗之隙。 [技法運(yùn)用] (示例)思維是最敏感，也是最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式，我們就會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)。 高尚的思維造就永恒的幸福。縱觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”中不同流合污而投身汨羅江，死亡的是血肉的身軀，而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長(zhǎng)征，這高尚清晰的思維造就了新中國(guó)十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，思維的火花卻在他的腦中飛揚(yáng)——改革開(kāi)放，一個(gè)讓億萬(wàn)中國(guó)人富起來(lái)的制度就這樣產(chǎn)生了。至此，我們不得不說(shuō)，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。 最新精品資料